Ajakan Mendekonstruksi Bangunan Fikih Mazhab
Dulu yang rame di media dengan ajakan mendekonstruksi bangunan fikih mazhab adalah orang-orang yang disebut liberal. Mereka mengkritik otoritas fatwa dan penafsiran al-Qur’an dan hadis yang katanya hanya dimonopoli kalangan tertentu. Jadinya semua seolah sah berfatwa dan memang muncul fatwa-fatwa dan statemen aneh bin ajaib.
Sekarang yang rame mengikuti langkah yang sama adalah pendaku salafi. Dalam propagandanya semua seolah layak merujuk langsung pada dalil tertinggi, yakni al-Qur’an-hadis dan dengan enteng mengkritik para ulama mazhab yang punya otoritas keilmuan. Fatwa-fatwa dan statemen aneh pun juga bermunculan.
Keduanya berada di jalan yang sama, tapi tidak rukun karena yang satu melaju dari kiri dan satunya dari kanan. Tapi apalah bedanya itu ketika goalnya sama?
Abdul Wahab Ahmad
24 September 2020·
beberapa komentar :
Fauzan Inzaghi
Padahal lahir dari rahim yang sama
AL Khawarizmi Al Mukhlash
Fauzan Inzaghi beda ayah tapi sidi hehe
Fahmi Ali N H
Gak salah kalo Yai Fadhol Senori dawuh, salafi/wahabi itu ya liberal..
Al Mahdi
Mau ngaku sdh sampai level Mujtahid mustaqil tp masih malu.
Ki Soufiaenee
Bagai Utara dan Selatan beda arah tapi sama-sama Arah ....๐
Urip Alam Sentosa
Pdhl podo islame, tp aliranya banyak๐
katanya
orang² JIL ini menghidupkan pola pikir muslim yg slama ini taklit buta, yg
trnyata tafsir agama bisa seluas dan sebebas itu.
smntara wahabi byk jg yg sukses menghijrahkan orang "kotor" ke dalam
"hijab" dg metode dakwah yg simple quran hadist, namun ada jg yg smpe jadi ISIS.
---
"Biasanya" Kalo jadi JIL sdh selesai FIQIHnya, tp klo jd ke Wahabi tdk
kenal fiqih dasar
Amry Muhammad
baru belajar fiqh perbandingan tp lagaknya udh kayak mujtahid, yg bikin
gemes itu ditingkat akar rumput jga ikut"an berlaga jd mujtahid.. jd pengen
njewer ๐
Sunan Ali
sepakat ustadz
Ma'ruf Khozin
Sama-sama anti kemapanan, Gus. Suami juga kadang anti kemapanan, buktinya
masih coba-coba berbuat la-pola
Abdul Wahab Ahmad
Ma'ruf Khozin ampon jangan curhat sekarang, yai
Marzuki Imron
Ma'ruf Khozin nah ini, diskusi menarik ini, ditunggu kelajutannya Kyai๐
Ali Mustofa
nyimak
Ma'ruf Khozin
Orang anti malu datang, Gus
Ali Mustofa
Ma'ruf Khozin sampean siapa?
apakah kita pernah kenal
Muhammad Ismail
yai Ma'ruf Khozin
jangan memperbesar kemaluan di luar.
Sahrudin Nggaro
๐คฃ๐คฃ
Aliyup Mahillah
Tapi Gus... setau saya orang salafi lebih memusuhi kelompok yang lebih
dekat dengan mereka, yakni golongan Islam moderat.
Novrian Eka Sandhi
Kata seorang aktifis dakwah pemikiran, liberalis yg msh utak atik agama
itu justru bukan liberalis tulen, yai. Tapi liberalis mroyek. ๐
Liberalis mroyek dan pendaku salafy sama2 mengklaim dirinya mendobrak
fundamental bangunan fiqh. Yg liberal pengin agar Islam makin kekinian. Yg
liberal pengin agar Islam sama plek dgn jaman Nabi. Keduanya sama2 keblinger.
Muhammad Adib
Wahabi dan Liberal, saudara kembar beda wajah
Amry Muhammad
Kok gk beda kelamin aja sidi hehe ๐
Muhammad Adib
Amry Muhammad Bahaya ๐
Achmed Rizqie El Fadhel
Semoga masih dalam kerangka dinamisasi semangat dakwa, serta menuntut para
ilmuan atau ulama untuk terus mengkaji perkembangan pemikiran ummat, sehingga
munculnya penomena di atas dapat tercerahkan oleh guru guru kita ulama
al.mukarrom
Hanifa Kurniawan
dua kubu itu sumber polemik. biar NU ditengah.
Abdul Kholiq
Hanifa Kurniawan padahal orang liberal itu banyak sekali ada di struktur
NU..
Hanifa Kurniawan
Abdul Kholiq mudahan pada sadar
Anjun Aidari
Mbak Aliyup Mahillah ini belum move on ternyata ๐๐๐
Muhammad Abdan Syarif
Mungkin kemaren ada yg ikut seminar internasional nya UIN Malang Ustadz,
wacana adanya tafsir ulang atas Al Qur'an dan Hadist yg katanya dimonopoli ulama
terdahulu dan katanya lebih bernuansa fikih patriarki, maka perlu kiranya untuk
diadakan tafsir ulang, mengingat banyaknya ketidaksetaraan gender seperti Syarat
imam shalat harus lelaki, begitu juga wali nikah dan saksinya, juga bagian waris
laki2 dan perempuan tidak sama.
Abdul Wahab Ahmad
Muhammad Abdan Syarif ini kah maksudnya?
https://youtu.be/AG9GYlLd7dQ
Webinar Internasional UIN Malang Rekontruksi Metode Fatwa di Era
Kontemporer
Muhammad Abdan Syarif
Abdul Wahab Ahmad betul ustadz. Tepatnya pembicaranya Prof. Tutik Hamidah.
Muhammad Abdan Syarif
Abdul Wahab Ahmad pembicara ketiga atau keempat ustadz.
Muhammad Abdan Syarif
1:31:17 saat beliau berbicara.
Abdul Wahab Ahmad
Pegiat gender akan selalu bias dalam menafsirkan apa pun sebab patokannya
adalah konsep gender yang dia perjuangkan
Muhammad Abdan Syarif
Abdul Wahab Ahmad iya ustadz. Setelah ditanyakan ternyata kata beliau
motivasi untuk diadakan tafsir ulang kata beliau itu hanya sebatas wacana saja,
dalam taraf aplikasinya belum kata beliau, malah diserahkan kepada individu
masing2. Jadi bingung saya tadz.
Abdul Wahab Ahmad
Muhammad Abdan Syarif artinya tidak siap betul.
Mario Elfando
Ayu Rikza
Ayu Rikza
Abdul Wahab Ahmad lalu bagaimana caranya agar tidak bias dalam menafsirkan
apapun tetapi tetap dalam rangka memperjuangkan kesetaraan bagi perempuan, tadz?
Sugianto Abuya Mustawa
Radikal kanan dan radikal kiri..
Sholahuddin Ayubi
Ngapunten Yi Abdul Wahab Ahmad ingin tanya. Bagaimna dengan pendapat
liberal yg mengatakan hijab (dalam arti menutup seluruh tubuh kecuali wajah dan
telapak tangan) itu tidak wajib d zaman sekarang, d karenakan sekarang bnyak
wanita yg kerja dan berkarir di pabrik , perusahaan dll, diqiyaskan kpd hukum
budak perempuan yg auratnya hanya antara pusar dan lutut saja, yg dmna seorang
budak perempuan di takhfif hukum mnutup auratnya krna ia sibuk bekerja
Abdul Wahab Ahmad
Sholahuddin Ayubi tak usah didengerin. Wanita merdeka tak bisa dikiaskan
pada budak. Gak sekalian saja kiaskan ke sapi perah kalau mau mengabaikan
perbedaan.
Abdul Wahid Alfaizin
Abdul Wahab Ahmad sy tertawa ngakak yai dg kata2 jenengan "sekalian saja
kiaskan ke sapi" ๐๐๐
Sholahuddin Ayubi
Abdul Wahab Ahmad
ูุฌูุฒ ููู
ุฑุฃุฉ ุฃู ุชูุดู ุนูุฑุชูุง ูุงูุจูุฑุฉ ุจุฌุงู
ุน ุฃููุง ู
ุฑุถุน
Begitu mungkin qiyas nya yi, haha ๐
Abdul Wahab Ahmad
Sebenarnya saya cuma mau bilang Itu kan maunya pekerja disamakan dengan
budak biar bisa buka-bukaan, sekalian saja samain dengan hewan pekerja biar
lebih bebas terbuka full. Toh budak memang seperti hewan bisa diperjual belikan.
Mau ngangkat derajat wanita kok malah mengkiaskan dengan budak itu gimana
logikanya? Gak mikir konsekuensinya.
Affan Ashshirbuny
Abdul Wahab Ahmad untuk wanita yang bekerja di perusahaan2 it bagaimana?
Tanpa di qiyaskan dengan budak yi?๐
Abdul Wahab Ahmad
Affan Ashshirbuny ya tidak bagaimana-bagaimana mereka tetap bukan budak
dalam istilah fikih
Affan Ashshirbuny
Abdul Wahab Ahmad maksud Saya terkait wajah Dan telapak tangan itu
hukumnya bagaimana yi?
Ismail Mukhtar Bonde
Dan yai tau cara mrka mensyubhati umat agr menjauhi mazhab ?
"Belajar fikih mazhab adalah pintu menjadi asy'ariy, jadi harus berhati²"
Anehnya, yg koar² sprti ini ngutip perkataan orientalis ๐คฆ♂️
Ngutip prkataan orientalis buat nyerang mazhab ๐คฆ♂️
Atau jangan² dia agen ?
Abdul Wahab Ahmad
Ismail Mukhtar Bonde barangkali ada sumbernya? Bagus buat diangkat.
Shangh Hyangakih Lue
Ismail Mukhtar Bonde
Link ato ss pak yai
Abdul Wahab Ahmad
Monggo terserah
Akmal Aliman
Yang satu menganggap sudah usang dan tidak progresif, satunya lagi
menganggap tidak orisinil. Keduanya menggunakan peluru yang sama: taqlid
Fathul Huda Sufnawan II
Masih genit intelektual yi (liberalis sejati tidak akan terikat dengan
bermacam batasan2 ilmiah) sisi positifnya ini membangunkan macan tidur dari
kalangan santri untuk lebih giat lagi belajar ilmu ilmu / isntrumen barat untuk
melakukan counter attack tanggapan ilmiah.
Abdul Gopur
Keduanya menghasilkan para muqollid baru.
