Hasil Ijtihad Fikih Empat Mazhab versus Ijtihad Pribadi - Kajian Medina

Dulu hasil ijtihad fikih itu dengan jujur selalu dinisbatkan pada pelaku ijtihadnya. Lihat saja fikih empat mazhab selalu dinisbatkan pada mazhab itu sendiri, ada fikih mazhab Hanafi, Maliki, Syafi'i dan Hanbali. Inilah kejujuran akademik selama berabad-abad. Dengan tulus, tak satu pun ada yang mengklaim ijtihadnya pasti benar dan siapa pun yang tak sepakat dengan itu lantas berarti salah, bid'ah atau melawan sunnah.

Hingga akhirnya muncul era di mana sebagian orang menisbatkan hasil ijtihad mereka sendiri pada al-Quran dan Hadits. Maka muncullah kitab-kitab dengan judul Fiqh Sunnah, Fiqh al-Qur'an dan Sunnah dan semacamnya. Isinya ijtihad pribadi yang murni tarjih pribadi pengarangnya, tapi hasilnya disajikan pada orang awam seolah adalah al-Qur'an dan Sunnah itu sendiri. Dari sinilah mulai muncul narasi seolah yang dikatakannya mutlak benar dan yang tak sepakat berarti mutlak salah, bid'ah, atau melawan sunnah.

Abdul Wahab Ahmad
14 Agustus pukul 21.31 ·

سيف علي العصري saif alasri14 Agustus pukul 17.22 ·
المذاهب الأربعة هي خلاصة ثمرات الكتاب والسنة
والمخالفون لهذه المذاهب ليس بالضرورة أن يكونوا ممن يعلن حرباً صريحة عليها، بل يكفي أن يصرفوا الناس عنها ببديل يضعونه لهم، وأن يرسموا طريقا للتفقه غير تلك الطريق التي مضت عليها الأمة من 1200 سنة.
انظر وقلب عناوين الكتب في:
فقه الحنفية
فقه المالكية
فقه الشافعية
فقه الحنابلة
لن تجد في عناوينهم نسبة ما فيها وما تضمنته إلى الكتاب والسنة
بل كل منهم يقول: (هذا فقهنا) أي: (هذا فهمنا) أي: (هذا اجتهادنا)
ينسبون ما وصلوا إليه من النتائج إلى أنفسهم
فإن أصابوا فمن الله وإن أخطأوا فمن أنفسهم
حتى ظهرت لنا العناوين التالي:
فقه السنة
فقه الكتاب والسنة
الثمر المستطاب من فقه السنة والكتاب
الفقه في ضوء النصوص الصحيحة
صفة صلاة النبي صلى الله عليه وسلم من التكبير إلى التسليم كأنك تراها
الخ
فنسب هؤلاء اجتهاداتهم لا إلى أنفسهم بل إلى الكتاب والسنة
ـــــــــــ
سيف علي العصري