Dinukil dari kitab “Al-Iqna’ fi Halli Al-Fadzi Abi Syuja’” (1/188) karya Imam Al-Khathib Asy-Syarbini Asy-Syafi’i –rahimahullah- (wafat : 977) : “Imam Al-Qamuli –rahimahullah- menyatakan : “Aku tidak mengetahui adanya sebuah pendapat dari salah seorang sahabat kami dalam masalah tahni’ah (memberi selamat) di hari raya, tahun baru dan bulan baru, sebagaimana manusia melakukannya. Akan tetapi Al-Hafidz Al-Mundziri menukil dari Al-Hafidz Al-Maqdisi, sesungguhnya beliau telah menjawab hal itu , bahwasanya para ulama senantiasa berselisih dalam hal itu, dan aku berpendapat sesungguhnya hal itu mubah, bukan sunah dan bukan bid’ah.
Setelah menelaah hal itu, Asy-Syihab bin Hajar menjawab bahwa hal itu (tahni’ah di hari raya) merupakan perkara yang disyari’atkan. Beliau berargument, sesungguhnya imam Al-Baihaqi telah membuat satu bab untuk hal itu. Beliau mengatakan : “Bab : Apa yang diriwayatkan dalam ucapan sebagian para sahabat kepada sebagian yang lain di hari raya yang berbunyi taqabbalallhu minna wa minkum (semoga Allah menerima amal ibadah kami dan engkau)”. Lalu beliau membawakan beberapa hadis dan atsar yang dhaif (lemah), akan tetapi dengan keseluruhan (jalan-jalan periwayatan)nya, bisa dipakai untuk berdalil dalam masalah ini.
Kemudian beliau berkata : “Dan bisa juga dipakai untuk berdalil, terhadap keumuman bolehnya untuk bertani’ah, terhadap apa yang terjadi berupa kenikmatan atau tertolaknya sebuah adzab/musibah dengan disyari’atkannya sujud syukur (untuk sebuah kenikmatan) dan ta’ziyah (untuk sebuah musibah). Dan berdasarkan sebuah riwayat dari sahabat Ka’ab bin Malik –radhiallahu ‘anhu- dalam kisah pertaubatannya karena tidak ikut dalam perang Tabuk, saat taubatnya diterima oleh Allah, beliau pergi kepada Rasulullah ﷺ, lalu berdirilah Thalhal bin Ubaidillah kemudian memberikan tahni’ah kepada beliau.”
✒Alih bahasa : Abdullah Al Jirani
Kesimpulan :
Memberikan ucapan selamat hari raya merupakan perkara yang disyari’atkan, atau minimal mubah (dibolehkan).
Teks Arab :
الإقناع في حل ألفاظ أبي شجاع (1/ 188)
قَالَ الْقَمُولِيّ لم أر لأحد من أَصْحَابنَا كلَاما فِي التهنئة بالعيد والأعوام وَالْأَشْهر كَمَا يَفْعَله النَّاس لَكِن نقل الْحَافِظ الْمُنْذِرِيّ عَن الْحَافِظ الْمَقْدِسِي أَنه أجَاب عَن ذَلِك بِأَن النَّاس لم يزَالُوا مُخْتَلفين فِيهِ وَالَّذِي أرَاهُ أَنه مُبَاح لَا سنة فِيهِ وَلَا بِدعَة
وَأجَاب الشهَاب ابْن حجر بعد اطِّلَاعه على ذَلِك بِأَنَّهَا مَشْرُوعَة وَاحْتج لَهُ بِأَن الْبَيْهَقِيّ عقد لذَلِك بَابا فَقَالَ بَاب مَا رُوِيَ فِي قَول النَّاس بَعضهم لبَعض فِي الْعِيد تقبل الله منا ومنك
وسَاق مَا ذكر من أَخْبَار وآثار ضَعِيفَة لَكِن مجموعها يحْتَج بِهِ فِي مثل ذَلِك ثمَّ قَالَ ويحتج لعُمُوم التهنئة بِمَا يحدث من نعْمَة أَو ينْدَفع من نقمة بمشروعية سُجُود الشُّكْر والتعزية وَبِمَا فِي الصَّحِيحَيْنِ عَن كَعْب بن مَالك فِي قصَّة تَوْبَته لما تخلف عَن غَزْوَة تَبُوك أَنه لما بشر بِقبُول تَوْبَته وَمضى إِلَى النَّبِي صلى الله عَلَيْهِ وَسلم فَقَامَ إِلَيْهِ طَلْحَة بن عبيد الله فهنأه
Abdullah Al Jirani
11 Agustus pukul 05.46 ·
#Abdullah Al Jirani
